Los robots autónomos, que combinan Inteligencia Artificial, electrónica cuántica, biotecnología y nanotecnología, son la punta de lanza de una revolución ontológica e incluso, se atreve Lestel, de una nueva era geológica en la que los seres vivos comenzarán a coevolucionar con entidades sin origen filogenético. “Las cosas pueden ir mucho más rápido de lo que podría imaginarse, y la robótica autónoma forma parte de esos campos innovadores cuya temporalidad está fuera de control”.
El cómic de Killoffer, que acompaña el ensayo, encarna la inquietante pregunta que recorre el libro: ¿qué son estas entidades que perciben y accionan sobre el mundo, diseñadas para sorprender, que evolucionan en una historia compartida con el humano, generan apego, acompañan e incluso proponen un lazo de amistad? No son humanas, es obvio. Tampoco animales. Pero tampoco meros objetos, como un reloj o una tostadora. Habitan una “zona de indeterminación ontológica” que desestabiliza las categorías impuestas por el monopolio biológico sobre lo viviente.
La desorientación es grande, y Lestel debe recurrir a lugares inusuales para un filósofo: la literatura fantástica y de ciencia ficción, los ingenieros de la Vida Artificial, la cibernética, Turing, la historia del Tamagotchi y del Aibo de Sony, el turismo para peluches en Japón, e incluso una revisión de objetos “animados” nada novedosos, como las marionetas o las muñecas sexuales.
Desde una teoría construccionista, relacional, situada y evolucionista de lo viviente, Lestel propone “dejar vivir a las máquinas”. “Se me acusará de escribir ciencia ficción en vez de filosofía. Pero hoy la filosofía se volvió una rama de la ciencia ficción. Cualquier otra manera de pensar incumbe a la historia de la filosofía o a la charlatanería”.
