En «Hacer teatro con las cosas», Marco Mazzeo nos presenta un Wittgenstein poco habitual: no el filósofo que ignora la historia, sino aquel para quien el cambio histórico es una preocupación central. ¿Cómo puede llegar a percibirse de otra manera el estado de las cosas? El ser humano tiene una capacidad distintiva: puede cambiar de punto de vista y descubrir nuevos aspectos de la realidad. Hoy, esta facultad parece congelada en un eterno presente. Para abordar un problema tan decisivo, Wittgenstein nos ofrece toda una caja de herramientas. Según él, los seres humanos perciben lo que les rodea desde ángulos sorprendentes, no solo en situaciones excepcionales —el arte, el delirio—, sino también en los contextos más cotidianos. En el juego de dos niños, una caja se convierte en una casa; atascado en el tráfico, reconozco de pronto el rostro de una amistad perdida; al retocar un dibujo, descubrimos que tres simples trazos representan a la vez un triángulo y un agujero en el papel, una cuña o una montaña. En la experiencia ordinaria, la capacidad humana de «percibir como» puede desestabilizar ojos y nariz, oídos y manos. Mazzeo recorre los ámbitos en los que se pueden apreciar los engranajes de una «ética de la percepción» capaz de trastocar nuestra forma de vida: la demostración matemática, la homonimia, el uso de cuentos y muñecas, y el propio estilo de escritura de Wittgenstein, que no responde a ninguna manía complaciente, sino que sondea con rigor las profundidades del problema. Buscar una alternativa al aforismo y al tratado argumentativo tradicional significa ver el mundo según trayectorias inéditas. Hacer, por fin, «teatro con las cosas».
